李亚鹏：因一扇门下定决心 要用一生做这件事
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【导言】2018年4月21日，“致敬国学：第三届全球华人国学大典”启动仪式暨“西湖论道：新时代的国学使命”高峰论坛在杭州举行。书院中国基金会发起人李亚鹏先生在接受采访时表示，“琴棋书画诗酒花”在文化多元化的今天，对年轻人来说也许不是刚需，但不管什么年龄的人，对美好生活的追求都是很自然的人性本能。从需求的角度，把我们想做的文化附着在上面，通过这样的过程传播文化，达到文化对人性的教化，并对我们的言行产生一些切实的影响。以下为采访实录：
嘉宾简介：李亚鹏，书院中国基金会发起人
“门的故事”：那一瞬间 我决心做中国书院
凤凰网国学：从演员到公益人，再到传统文化的传播践行者，您对自己的角色跨界是怎样看待的？从身在比较浮华的名利场到转型文化领域，是出于怎样的想法和动力？
李亚鹏：其实，从一名演员到今天在做与传统文化相关的事情，这貌似是一个跨界，但是这种跨界，源于我对自己人生道路的寻觅。在寻寻觅觅间，落脚于中国传统文化，落脚于书院中国。因为我最早是理工科的学生，能够迈入演艺界做一名演员，对我来说是一个兜兜转转的偶然事件，兜兜转转了大概二十年。
大概在2000年时，我作为一个年轻演员，也有一点点成功，已经对我的未来开始有了新的想法，我觉得，我并不是一个特别纯粹的表演艺术家，那不是我人生的使命，我也无法欺骗自己。所以大概从2000年开始，我想要去寻找自己的人生方向，每年只用三个月来拍戏，剩下九个月时间，我在做各种各样的尝试。可以说经历了漫长的十年，直到2010年，才确定我要做中国书院这样一件事情。
确定做这件事情，是有一个转折点、爆发点的，但是那个点的积累是很漫长的过程，因为这并不像年轻人创业那样的寻找，而是对自己人生方向的一种寻找。从2000年开始，我做了各种各样的尝试，做了很多企业、公司。我1998年就开始做了第一家互联网企业，那时我在旧金山拍戏，拍完戏就带了50万美金的风投，做我人生中的第一个企业，到现在其实也20年了。
我关注到书院，关注到传统文化的起因，应该来自于我对女儿教育的关注，2006年，嫣儿出生了，因为她相对特别的状况，我对她的教育就会关注得更多一点，之后我们有幸认识了一位老师，并跟随这位老师学习了七年，学习中的很重要的一部分内容，就是中国的传统文化。当我关注到书院这个点以后，也拜访了很多文化名人，包括南怀瑾南老在世时，我去他的太湖大讲堂陪他住过几天。我大概拜访过一两百位来自文化领域的各种各样的老师。
说起爆发点的话，就是我老讲的一个关于“门的故事”。2010年我在丽江出差时，与朋友到一间小院去喝茶，那是一个风和日丽的下午，我就在院里晒太阳、溜达，院门是两扇农家院门般的木门，突然就门开了，我就关上门，走到外面观赏，继续踱步，随后门又开了，我就出去看了一眼，胡同里也没有人，也没有刮风，我就把它又关上了，但是心里面开始有一点感觉，当我第三次转过身的时候就想，它不会再开了吧！但在那一瞬间，那扇门真的又开了，我就又走过去，把那扇门关上，当我刚碰到那扇门的瞬间，突然转过头对我的助理说，我要做中国书院。
那个下午，我滔滔不绝地讲了两个小时，如果说爆发的话，应该是这么一个点。但是我自己知道，之前经过很多的尝试、选择、寻找、积累，只是在那一瞬间，最终找到了我人生的方向，为了这样的人生方向，足以放下其他的一切，所以从2010年开始，我连一年一部戏也不拍了，就在做书院中国这件事情。
我会用一生做书院中国 但我很入世
凤凰网国学：您曾说过书院中国是要用一生来完成的事业，并且自掏腰包对现代书院进行扶持，那么您对这项事业有着怎样的期许？
李亚鹏：为什么说我会用一生去做书院中国，因为这件事情太大了，我可能用三生三世也无法把它做到多么大的规模。凭借一己之力，很难做到一个什么样的成果，所以我在我的办公室门口写了“书院中国，顺势而为”八个字，相当于给自己的自勉吧。我觉得中国新一代的社会发展，经济发展，以及人们对文化的需求和迫切性，其实有一个“势”，但我又不是一个文化大家，那我怎样尽自己的一己之力，为传统文化的复兴做一点点推动工作呢？
我自己大概寻找了两个方式，一个是通过公益的方式，我们成立了书院中国文化发展基金会，就像任何公益机构一样，我们公益地在做课程输出，通过传承人的资助，做“恢复雅乐”等一些项目。做公益基金会是因为我们做“嫣然天使基金会”已有12年，在公益领域有一点点心得吧，所以先想到我们可以从公益的角度出发。但我并不是一个在文化殿堂里的人，我很入世。我知道公益虽然是免费的给予，但受众有限，我们的能力也有限，它并不是一个很好的补充方式，不是主流。
所以之后我就关注到，除了公益这个板块之外，我们在做书院国际学校、书院酒店、书院住宅、书院社区、企业书院等等，其实是迎合了当下公众对美好生活的追求。坦白讲，“琴棋书诗酒花”在文化多元化的今天，对年轻人来说也许不是刚需，但不管什么年龄的人，对美好生活的追求都是很自然的人性本能。我们希望迎合、给予、满足大家的这种需求，比如说对孩子教育的需求，对更好的居所的需求，对酒店的需求等等，从需求的角度，把我们想做的文化附着在上面，通过这样的过程传播文化，达到文化对人性的教化，并对我们的言行产生一些切实的影响。我觉得，这样可能才能做到价值最大化，可以超过公益所能覆盖的范围，而且我觉得它也是我之所长。
传统文化要融入生活 不要担心年轻人不感兴趣
凤凰网国学：在现代社会，对于当下年轻人传承传统文化，您有哪些自己的观察？
李亚鹏：第一我想说，不用太担心80后、90后对传统文化不感兴趣。我举一个例子，2014年我们在国家大剧院举办过中国古代生活艺术展，展览中我们大致有统计，从参观人数上讲，这场传统文化展览是在国家大剧院举办得非常成功的一次，而且我从现场看，在茶道、香道的体验和表演区域，坐在那围观的，非常好学地去欣赏的人群里，年轻人占一半以上，这出乎我的想像。所以其实我们不用太担心年轻人就不喜欢传统文化。相反地，我们要把传统文化更雅致地呈现出来，帮它创造一个更好的场，创造出一种美感。
在90年代我上大学时，我是不爱喝茶的。那时中国人喝茶还没有今天的茶席，比较流行的是坐在大树桩子下喝茶，坦白讲它没有美感，不吸引年轻时的我，所以我喝了20年可口可乐，延续到40岁，已经开始在做传统文化事业了，我还是不喝茶。一直到40岁的某天我去日本，有一家书院酒店邀请了建筑师隈研吾来设计，他带我去了他设计的美术馆参观，美术馆有一间茶道教室，隈研吾就安排了茶道表演给我看，在那40分钟的过程中，我就已经爱上了茶，因为它给了我美感。所以今天，我觉得需要通过大家不同角度的努力，把传统文化上升到更高的位置，文化这个东西，如果不让公众对它产生敬畏之心，它就会太轻易地被扔在街边，成为垃圾的样子，你说你会喜欢它吗？
当然这些年，我们在迅速地开始变化，现在生活中已经越来越多地能看到文化性的、雅致的装修设计的回归。那种八九十年代甚至零零年代，充斥在中国大小城市“高端场所”的金碧辉煌的装修，都在慢慢发生变化。当一个雅致的东西出现时，你不要小看它的自我传播的能力。
李亚鹏在“西湖论道：新时代的国学使命”高峰论坛上发言
其实从我自身成长，或者对传统文化的感受、学习、追随的过程来说，我知道我像任何一个中国人一样，或许我们小时候没有受过太多环境的影响熏陶，也谈不上什么学习，但是你要知道，我们对中国文化的感情是深深埋藏在心底的，它在你的基因里，可能到了一定年龄，到了某一天，碰到某一个场景的时候，就像那扇门一样，唤醒了我身上本就具备的某一个点，一种文化基因。
所以我从来不担心传统文化的传承问题，从几千年前传到今天了，怎么可能会不传下去，只是在新时代下，它的形式可能会发生一些变化，那我们要做的就是去寻找变化，找到一个最适合的形式，能够最大化引发更多人身上这种原本就有的文化基因。
凤凰网国学：您在对孩子的传统文化教育方面最看重什么？
李亚鹏：我觉得是“礼”，文化的最高表现形式应该是礼，比如我们有一所学校叫培德书院，三年前，我参加第一批幼儿园毕业生的毕业典礼时，有一个场景，家长们席地而坐，有一个环节是几个小朋友端着茶盘，邀请他们的家长到台上，坐在地上，孩子们每人端一个小小的茶盘，跪在自己的父母面前，给他们泡茶、沏茶、奉茶，那一瞬间感动到我了。这么小的孩子，其实喝茶本身不是最重要的，喝茶对他来讲，并不像对成人具有功能性，有一个妈妈忍不住，哇一声就哭了，结果这些孩子的家长瞬间哭成一片。
在我们今天的家庭教育里，是达不到这一步，或者遗忘了这一点，我觉得培德书院做这一点是非常好的选择。对一个人来讲，尊老爱幼是最基本且必须的品德，但其实在这几十年里，我们的教育是有所欠缺的，所以那天的几十个家长在毕业典礼上嚎啕大哭，我想那一天每个人内心都受到了极大的触动。
昨天我又去了学校，因为我们学校的四位老师要举办集体婚礼，我为什么要去呢，第一因为婚礼在我们校园里举办，第二个更重要的是，他们在这一个月的课程中，发动了所有小学部、幼儿园部的孩子来共同帮老师筹备一个中式的婚礼，和一个西式的婚礼，因为我们老师也有就是外籍人士。实际上把老师的婚礼变成了这个月的教学课程内容，我就突然想去看一看。当然，我觉得礼的学习涵盖范围非常广，我们要教孩子怎么去爱，教他们爱是为了一个家庭，我觉得这是特别正能量、特别和谐，而且人人心而向往的状态吧。
*本文系凤凰网国学频道独家专访稿件，未经许可，请勿转载。采访、整理：王诗云
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