陈家族谱

原标题：封面调查丨揭秘陈家沟太极拳：拜师要查祖上三代，大师多是自封

最近几日，徐晓冬与魏雷的比试话题依旧火热。而魏雷本人更是公开发声，表示自己之所以会输，完全是因为宅心仁厚没有想过要下重手，如果下了重手，或许就会要了徐晓冬的命。5月5日，封面新闻（thecover.cn）记者来到了太极发源地陈家沟，在这里见到了担任陈氏家族理事会主任的陈毕华老先生，陈老先生表示，如今所谓的太极宗师，多是自封，“陈家收徒，要往祖上查三代，身家不清白的，不会传给他真功夫。”

陈家沟位于河南省温县境内，自明朝洪武年间陈家始祖陈卜定居于此遂得名，至今已有800年。陈卜第九世孙陈王廷创太极拳，并传承与沟内，至今400年。如今的陈家沟，拳馆林立，祖祠高耸，一大片与太极相关的产业欣欣向荣，就连村内的理发店，都是“太极理发”，据介绍，整个村子共有400多个教拳的老师，家庭武校更是数不胜数，“这里现在来学拳的人太多了，就连国外也有人慕名而来。”一名温县县委宣传部的工作人员向封面新闻（thecover.cn）记者介绍，“有个叫马蒂尔的学员，来自法国波尔多，来陈家沟学了12年太极拳，这次从法国回来，把他爸也带了过来，想让他爸一起学。”

对于陈家沟来说，能够把太极拳发扬光大，传到国外，是一件非常光宗耀祖的事情，就算是陈王廷或许也没有想到，自己当初闲暇时自创的一门拳法，如今能有这么大的魔力，吸引如此多人习练。然而，作为陈氏家族理事会的主任，陈毕华在看到这种情况后，只是无奈的摇摇头，“太极拳有发展肯定是好事，这些要感谢政府。但如今的太极拳，有些变味道了。”

对于整个陈氏宗族来说，太极拳是一门家传拳法，“什么叫家传拳法，那就是传内不传外，只传本姓。”陈王廷的太极拳，底子仍旧是源自戚继光，统共108手，后来传下又分大小两架，“陈家沟北面练的小架，又因为北面多住的富人，所以又叫书房架，南面练的大架，因为多住的穷人，所以又叫做马房架。”陈毕华说，不管是南陈还是北陈，囿于时代的特性，对于传承看得极重，所以都守着传内不传外的规矩。

“外面现在许多人说，杨露禅当初是偷拳，其实不是偷，就是教他的。”按照陈毕华的说法，坊间关于杨露禅的传言多为演绎，“我父亲叫陈伯先，以前参与过编纂温县县志，对于陈家的这些历史，我们家其实最有发言权。”陈毕华说，杨露禅祖籍河北，5、6岁时被卖给了当时的陈家沟富户陈德瑚，“陈德瑚家有多有钱，谁也不知道，但不仅是当时的温县，就连周边各县也要来他家里交租。”

当时的陈德瑚已经58岁，家里的钱虽然多得用不完，但却无儿无女，害怕自己家中钱财无人继承，遂生了买一个儿子的年头，就这样杨露禅来到了陈家沟，“当时的买卖也算是过了正常程序的，杨露禅的卖身契都在陈德瑚的手里。”陈德瑚家住在陈长兴隔壁，陈长兴是当时村里的第一高手，“在村里号称牌面大王，意思是，无论他站着还是坐着，随便你怎么打，就是不会倒。”陈长兴家中拮据，紧靠着自己手里的功夫，替人当镖师，“陈德瑚当时也是请了陈长兴去家里，意思就是想要陈长兴教杨露禅学拳。所以，所谓的杨露禅偷拳，是不成立的，是直接教的，但他不姓陈，学到的，我猜最多也就五分之一吧。”

陈毕华说，如今虽然有了不同，太极拳面向了全世界，但传授拳法，依旧是需要讲规矩的，“许多人自以为学到了功夫，其实还不如皮毛，现在外面很多人都说自己是大师，什么是大师？陈长兴是多厉害的高手啊，在我们族谱的记载上，才是拳师，他儿子连拳师都不是，是拳手，现在的大师大多都是自封的。”有许多人曾找过陈毕华，表示现在外面打着太极拳的招牌骗人的太多，陈家沟作为太极发源地，陈毕华作为陈氏家族理事会的主任，无论如何也该管管，“我能怎么办，我管不了，按照我们的祖训，我们只能管自己人教拳，要学陈家拳，要往祖上查三代。假如你和我学拳，我查你的时候不会告诉你，但如果查到你家三代之内有劣迹，那对不起，你学不到真东西了。”对于打着太极招牌骗人的那些大师，陈毕华表示，只能靠政府，“一共就两个办法，一个就是电视上那种清理门户，他坏哪家的名声，哪家就自己去把他干掉，但现在是法治社会，肯定是不行的。第二个，就只能靠政府，让政府来进行规范。”

封面新闻-华西都市报记者沈轶发自温县

揭秘陈家沟“怪现象”：谁挣钱多谁功夫高

陈家沟太极拳学校

作为太极发源地，陈家沟可谓是遍地武馆，满村“太极名家”。用该村村委会一位工作人员的话说，乡间随便一个老大爷，也可以背出太极拳的拳经。但那么多“大师”，到底谁有真功夫，谁的功夫最好？

“现在的陈家沟早不是以前了，谁都觉得自己的功夫好。之前也有人这样问过我，我当时就说，谁挣的钱多谁的功夫就高。”一位名叫陈明德的老人这样告诉封面新闻（thecover.cn）记者。

陈明德今年已有60多岁，自称是陈氏第十九世世孙，家住“四大金刚”之一的朱天才隔壁，他说自己此前曾拜师陈照丕，“我以前和他在一个生产队，他年龄比我们大，但人是真的不错，他当年在我们村里教拳，总共要教30多个人，但他分文不取，逢年过节有人给他送东西也不要，照丕老师这个人，是真的不错。”

对于如今的陈家沟，老人有着自己的看法，“我们陈家沟以前的武风就很盛，解放前有这么一句话，‘喝喝陈沟水，就能抖抖腿’说的就是我们陈家沟人人都能打拳。”老人表示，和现在的情况不同，当时陈家沟里的人，单纯是因为好武，所以打拳的人多，“现在都是冲着钱去的，练拳练拳重在练，陈氏太极拳，想要入门，再有天分，也要三年时间，但是现在的人，别说三年入门，就是在这学了三个月也能回去开拳馆，教徒弟了。”

关于如今的陈家沟太极拳谁功夫最高，老人表示，每个标准，“要说功夫高，谁都不服谁，就是我们当地人也没个准，反正都觉得自己功夫高。”当封面记者（thecover.cn）记者询问他“四大金刚”时，陈明德意味深长的表示，出名不一定就功夫高，“有名不一定要有功夫，但你要会说，会宣传，我就知道我们村，还有几个老人是有真功夫的，真的是有内功，但他们就没名气，说出来也没人知道。”陈明德说，如今的陈家沟早就和以前陈照丕老师的时候不一样了，“谁的功夫高，就看谁挣的钱多！”

对于这个现状，封面新闻（thecover.cn）记者也询问了陈毕华老先生，陈毕华并没有回应，他只是表示，如今的陈家沟，有很多人都在靠着太极拳吃饭，“以前练拳，不能换吃的，现在练拳至少能养活自己，其实也很好，太极拳的发展需要名人的推动，也需要‘四大金刚’，对于陈家沟来说，对于陈式太极拳来说，只要传承别断了就好。”

一个村与一门绝技：真正的太极拳已经没了

陈家沟太极拳祖祠

太极一词，出自《庄子·大宗师》，太极之理见于《周易·系辞》，很多人说太极拳是道门一派，也是由此而来，但与张三丰无关。

“太极拳有史料记载的，是出自陈家沟，创自陈王廷。”陈毕华是陈氏家族理事会主任，同时也是陈氏太极拳文化研究协会的会长。对于陈家沟来说，太极拳是面子，也是里子，但如今，只剩下了面子，“真正的太极拳，解放以后就已经断了。”

明洪武三年（1370年）前后，陈卜率全家逃荒至山西洪洞县。洪武四年（1371年）春，随同山西洪洞大槐树移民迁居至河南怀庆府，次年迁至怀庆府东南约15公里的一个小村庄。结草为庐，初奠家业。

陈卜为人宽厚，精通108式长拳器械，深为乡邻所重，遂称其所居住的村为陈卜庄（解放后划归温县辖，至今村名未变）。因陈卜庄地势低洼，常受涝灾，陈卜一家又于明洪武七年（1374年）迁居距温县城东约5公里的常阳村（以该村西邻常阳古寺而得名）。

陈家拳械武术传至陈卜第九世孙陈王廷时，得到了发扬光大，其祖父和父亲均为明朝下级官吏。其弟兄四人，排行老二。他自幼天资聪慧，勤奋好学，不但深得家传武功的精髓，于武功一项出类拔萃，而且熟读诸子百家，涉猎经史子集，学识渊博，以致被誉为“文事武略，皆卓越于时”。

崇祯年间，陈卜应试考武举，在武考中，陈卜箭法精湛，一马三箭，三马九箭，射了个凤夺巢（即第二箭从靶心挤出第一箭，第三箭又挤出第二箭，像鸟儿争巢一样），赢得了满场喝彩。但因擂鼓报靶的鼓吏受人贿赂，只擂了三通鼓（意即九箭只中三箭）。主考官闻鼓声，即以中三箭论之，当时中四箭为过关，陈王廷也就此落选。

“于是，陈王廷大怒，驰马掣剑，劈死鼓吏，逃出了校场。随后归隐陈家沟，创出了太极拳。”陈毕华说，当初的太极拳，真的是一门杀人技。

“不过，现在估计大家是看不到这种真正的太极拳了。”陈毕华说，在解放前，陈家沟里多是地主富户，“穷文富武，家里没钱的，也练不了拳。”也正是因为这种原因，太极拳在解放后很长一段时间被认为是地主阶级的产物，“1945年这里第一次解放，打跑了国民党，也打死了好些地主，陈小旺的父亲，就是其中之一。当时谁敢练拳，谁就是和地主抱团，所以大家不敢学，也不敢教。”

当时的陈家沟，还有两位大师健在，分别是大架的陈照丕，小架的陈克忠。陈照丕作为如今陈氏太极“四大金刚”的师父，无需赘言。陈克忠当时也是少有的高手之一，“克忠老师，真正可以做到，坐在那里让人打，可以把人反弹出去。”陈毕华说，1963年时，河南荥阳练长拳的老拳师金长河来陈家沟拜访，当时就住在他们家，“他在我们这住了一段时间，和我父亲说，他是真的佩服克忠老师，他说‘有的老师打我，我知道他怎么打的，我挡不住，但是克忠老师打我，我都不知道他是怎么打的。’”

而陈照丕与陈克忠，也被陈毕华认为是最后两位大师，“先前是不敢教，后来又赶上文化大革命，太极拳成了典型，陈家祠堂被拆，祖宗牌位被砸。陈照丕老师都74岁了，还被扣上一堆帽子，天天批斗，跳井都跳了两次。陈克忠老师，更是直接死在了文化大革命里。”

对于现在的这些太极大师，包括四大金刚在内，陈毕华表示，都没到当初的境界，“现在的太极拳，都重视技巧，这不是真正的太极拳，真正的太极拳讲的是‘顺’，你要什么，给就给你什么，搭手就让你飞出去，以前的说法叫，一丈不算远，全打方寸间，讲的就是打穴位，一击致命。这门功夫，在克忠老师去世后，就已经失传了。”

封面新闻-华西都市报记者沈轶