阿富汗:男孩被权贵豢养成“男宠”

凤凰资讯 2016/01/0816:02 显示图片

国际在线专稿:据英国《每日邮报》1月7日报道,阿富汗长期被视为世界上最虔诚的宗教国家,无论男女都严格遵守伊斯兰教法。然而在虔诚的外表之下,这个国家却隐藏着惊人的黑暗秘密——“男孩游戏”(Bacha bazi)。从表面上看,这是一种无害的娱乐活动,男孩们打扮成女孩模样为长者跳舞。而实际上,很多年仅10岁的孩子都被当做满足中年男子的性欲的性奴。

国际在线专稿:据英国《每日邮报》1月7日报道,阿富汗长期被视为世界上最虔诚的宗教国家,无论男女都严格遵守伊斯兰教法。然而在虔诚的外表之下,这个国家却隐藏着惊人的黑暗秘密——“男孩游戏”(Bacha bazi)。从表面上看,这是一种无害的娱乐活动,男孩们打扮成女孩模样为长者跳舞。而实际上,很多年仅10岁的孩子都被当做满足中年男子的性欲的性奴。

过去15年间,贫困成为阿富汗舞童数量激增的主因。“掠食者”很容易在街头遇到贫困男童,并以提供工作或受教育机会的承诺诱惑他们。但是这些承诺多数无法兑现,相反他们被训练成舞者,打扮成女孩摸样,穿着配有铃铛的裙装,脸上画上浓妆,进行表演。

过去15年间,贫困成为阿富汗舞童数量激增的主因。“掠食者”很容易在街头遇到贫困男童,并以提供工作或受教育机会的承诺诱惑他们。但是这些承诺多数无法兑现,相反他们被训练成舞者,打扮成女孩摸样,穿着配有铃铛的裙装,脸上画上浓妆,进行表演。

摄影师巴拉特·阿里·巴图尔(Barat Ali Batoor)花费数月时间才取得舞童们的信任,并拍摄了纪录片《阿富汗舞童》。他称, 派对和跳舞结束时,真正恐怖的事情就会上演。这些舞童被带到旅馆房间遭到性虐待。这些舞童无法从表演中赚取分文,所有收入由主人掌管,主人只为其提供食物和服装。

摄影师巴拉特·阿里·巴图尔(Barat Ali Batoor)花费数月时间才取得舞童们的信任,并拍摄了纪录片《阿富汗舞童》。他称, 派对和跳舞结束时,真正恐怖的事情就会上演。这些舞童被带到旅馆房间遭到性虐待。这些舞童无法从表演中赚取分文,所有收入由主人掌管,主人只为其提供食物和服装。

2014年负责为阿富汗独立人权委员会调查阿富汗“舞童”现象的索拉亚·索朗(Sorraya Sobhrang)说,这种现象是可耻的,是对儿童权利的侵犯。他说:“没人愿意承认自己是舞童,他们不愿意谈论这些。即使他们想结婚也很困难,没人愿意将女儿嫁给他们。”在阿富汗,舞童是财富和权利的象征。

2014年负责为阿富汗独立人权委员会调查阿富汗“舞童”现象的索拉亚·索朗(Sorraya Sobhrang)说,这种现象是可耻的,是对儿童权利的侵犯。他说:“没人愿意承认自己是舞童,他们不愿意谈论这些。即使他们想结婚也很困难,没人愿意将女儿嫁给他们。”在阿富汗,舞童是财富和权利的象征。

在阿富汗,同性恋是被伊斯兰教法严令禁止的,但却存在漏洞。参与者称他们不是爱上那些舞童,因此他们并不是同性恋。阿富汗独立人权委员会发布报告显示,舞童现象在阿富汗非常普遍,难以统计舞童数量。这些舞童被困在自己的世界中,经常以毒品或酒精麻醉自己。有的舞童自己甚至也成为“掠食者”,在街头游荡寻找下一代舞童。

在阿富汗,同性恋是被伊斯兰教法严令禁止的,但却存在漏洞。参与者称他们不是爱上那些舞童,因此他们并不是同性恋。阿富汗独立人权委员会发布报告显示,舞童现象在阿富汗非常普遍,难以统计舞童数量。这些舞童被困在自己的世界中,经常以毒品或酒精麻醉自己。有的舞童自己甚至也成为“掠食者”,在街头游荡寻找下一代舞童。

但是这些情况正得到改善,阿富汗司法部与宗教部门正采取行动。首部处理与舞童相关的法律已经出台,警方开始依法逮捕犯罪者。索朗梦想着为阿富汗儿童建造安全的家园。

但是这些情况正得到改善,阿富汗司法部与宗教部门正采取行动。首部处理与舞童相关的法律已经出台,警方开始依法逮捕犯罪者。索朗梦想着为阿富汗儿童建造安全的家园。

沙哈里亚尔(Shaharyar)17岁时成为舞童,当时父亲去世,他需要赚钱。他在茶庄遇到了自己的主人,学会了跳舞。现在主人成了他的经纪人,从他的跳舞收入中拿分成。

沙哈里亚尔(Shaharyar)17岁时成为舞童,当时父亲去世,他需要赚钱。他在茶庄遇到了自己的主人,学会了跳舞。现在主人成了他的经纪人,从他的跳舞收入中拿分成。

舒库尔12岁在喀布尔被绑架,被带到昆都士成为为权贵跳舞的“无须之男”。他17岁时成功逃出,现在靠跳舞为生。

舒库尔12岁在喀布尔被绑架,被带到昆都士成为为权贵跳舞的“无须之男”。他17岁时成功逃出,现在靠跳舞为生。

这些孩子不仅仅充当舞者,还经常受到主人及其朋友的性虐待。

这些孩子不仅仅充当舞者,还经常受到主人及其朋友的性虐待。

当舒库尔成为舞童时,他无法从自己的表演中赚取分文,所有收入由主人掌管,后者只为其提供食物和服装。

当舒库尔成为舞童时,他无法从自己的表演中赚取分文,所有收入由主人掌管,后者只为其提供食物和服装。

这些舞童多来自贫困家庭,经常因工作和受教育机会承诺的诱惑而被骗。在阿富汗社会,他们的身份非常尴尬,被视为“同性恋”。

这些舞童多来自贫困家庭,经常因工作和受教育机会承诺的诱惑而被骗。在阿富汗社会,他们的身份非常尴尬,被视为“同性恋”。

在某些圈子里,拥有自己的舞童是非常有面子的。有一个或多个舞童被视为财富和权利的象征,有些权贵的舞童甚至超过10人。

在某些圈子里,拥有自己的舞童是非常有面子的。有一个或多个舞童被视为财富和权利的象征,有些权贵的舞童甚至超过10人。

在这个场合,这些男子正为乌鲁兹甘省的政客表演。此前,阿富汗一直没有直接禁止舞童的法律。但是自从索朗公布调查报告后,阿富汗政府已经决定采取干预措施。舞童现象在塔利班统治时期几乎被肃清,但战后重新兴起。美国士兵曾描述称,看到成年男子带着小男孩行走在街头。其他人称听到男孩晚上遭到强奸的声音,但被告知不要试图阻止。

在这个场合,这些男子正为乌鲁兹甘省的政客表演。此前,阿富汗一直没有直接禁止舞童的法律。但是自从索朗公布调查报告后,阿富汗政府已经决定采取干预措施。舞童现象在塔利班统治时期几乎被肃清,但战后重新兴起。美国士兵曾描述称,看到成年男子带着小男孩行走在街头。其他人称听到男孩晚上遭到强奸的声音,但被告知不要试图阻止。

这些男孩步入社会后,几乎没有太多选择。很多人使用毒品或酒精麻醉自己。有些舞童也自甘堕落,在街上游荡寻找下一代舞童。男孩们通常无法逃脱,他们受到暴力甚至谋杀的威胁。

这些男孩步入社会后,几乎没有太多选择。很多人使用毒品或酒精麻醉自己。有些舞童也自甘堕落,在街上游荡寻找下一代舞童。男孩们通常无法逃脱,他们受到暴力甚至谋杀的威胁。

许多男子在街头游荡,寻找那些可被空洞承诺诱骗离家的男孩。

许多男子在街头游荡,寻找那些可被空洞承诺诱骗离家的男孩。

孤儿和流浪儿童特别容易受到伤害,据统计,喀布尔生活着大约6.5万贫苦儿童。索朗希望阿富汗舞童能有更光明的未来,希望这些孩子不再沦为舞童行业的猎物。

孤儿和流浪儿童特别容易受到伤害,据统计,喀布尔生活着大约6.5万贫苦儿童。索朗希望阿富汗舞童能有更光明的未来,希望这些孩子不再沦为舞童行业的猎物。

这些男孩们被迫穿上女性色彩艳丽的裙衫,浓妆艳抹,在阿富汗传统的“男宠宴会”上跳舞,以供人们取乐。而在宴会后,这些男孩中,有的甚至才刚刚满10岁,还要遭受会上各个成年男子的猥亵或性侵。当地家庭乃至社会对于这种变态畸形的社会风俗闭口不谈,三缄其口。男宠已沦为阿富汗一块不能言说的“伤疤”。

这些男孩们被迫穿上女性色彩艳丽的裙衫,浓妆艳抹,在阿富汗传统的“男宠宴会”上跳舞,以供人们取乐。而在宴会后,这些男孩中,有的甚至才刚刚满10岁,还要遭受会上各个成年男子的猥亵或性侵。当地家庭乃至社会对于这种变态畸形的社会风俗闭口不谈,三缄其口。男宠已沦为阿富汗一块不能言说的“伤疤”。

近30年来的战争导致阿富汗人普遍贫穷,迫使男童不得不出卖自己。一般来说,主人会给许多男孩提供大量昂贵的衣服甚至汽车,因为这些主人想要以此显示他们的富有以及社会身份。但如果男童们拒绝表演或者没有按照主人说的去办,就会受到毒打。

近30年来的战争导致阿富汗人普遍贫穷,迫使男童不得不出卖自己。一般来说,主人会给许多男孩提供大量昂贵的衣服甚至汽车,因为这些主人想要以此显示他们的富有以及社会身份。但如果男童们拒绝表演或者没有按照主人说的去办,就会受到毒打。

在阿富汗,拥有男宠已经被当成社会财富与地位的象征,因此很多家庭贫困的未成年男孩们被迫沦为男宠。

在阿富汗,拥有男宠已经被当成社会财富与地位的象征,因此很多家庭贫困的未成年男孩们被迫沦为男宠。

在阿富汗,拥有男宠已经被当成社会财富与地位的象征,因此很多家庭贫困的未成年男孩们被迫沦为男宠。

在阿富汗,拥有男宠已经被当成社会财富与地位的象征,因此很多家庭贫困的未成年男孩们被迫沦为男宠。