《纽约时报》最近做了一个策划，想看看全球有多少女性在婚后会随夫姓。
一百多年前，日本有条法律：所有已婚夫妇必须用同一个姓。用脚趾头想也知道，最后当然是妇随夫姓。印度的一些地方，妇女结婚后不是改姓，而是改名。中国女性一般在婚后不会改随夫姓，但《纽约时报》认为，这可不是因为中国女性地位高涨，事实恰恰相反：跟随女性终生的是父姓。
婚后是否改随夫姓，是很个人化的选择，也会受到文化、政治和法律的影响。在印度的一些地方，反而有孩子随母姓的传统。
《纽约时报》做的这个调查，目前已经刊登了美国、日本和中国的情况。该调查系列还在不断更新中。
美国：20%女性婚后拒绝随夫姓
在美国，女性婚后是否随夫姓，历史上有过数次起落。
1855年，美国女权主义者露西·斯通（Lucy Stone）婚后拒绝随夫姓，曾引起轩然大波。
1924年，《纽约时报》曾刊登一篇文章，称法律要求：在联邦机关工作的女性，必须随夫姓。
上个世纪70年代，美国各州法律仍要求已婚妇女在各种法律场合必须使用夫姓，比如投票选举、办理银行业务或办理护照。但那十年，女权主义在美国风起云涌，17%的女性婚后拒绝随夫姓。到了转向保守的八十年代，比例降到14%。九十年代又回升到18%。以上数据来源是谷歌的消费者调查。
《纽约时报》则对在该报上刊登的结婚启示作了统计。选择在《纽约时报》上刊登结婚启示的女性，通常的估计是受教育程度更高。数据显示了与谷歌调查类似的趋势：1990年，婚后拒绝改姓的女性为16.2%；2000年为26%；2015年为29.5%。
不过如今的美国女性拒绝改姓，与70年代已有很大不同。她们拒绝改姓的原因往往不是女权主义，更多是实用性。社会学家认为，这是因为美国女性地位已今非昔比，她们不再需要特别通过“拒绝改名”这件事来标榜独立。当女性的基本权利已经有所保障，“拒绝随夫姓”已经不再像从前那样有革命性的标志意义。
《纽约时报》的调查显示，近年来美国大概有20%女性在婚后拒绝随夫姓。还有10%女性作了“第三选择”：比如只在法律上改姓，生活中不改；或者将丈夫的姓和自己的姓拼在一起。
这种“第三方案”不但体现在妻子身上，在决定孩子用谁的姓时，也很流行。
很多中国人都熟悉的美剧《老友记》中，Rachel和Ross的女儿，她的姓就是将父母双方的姓拼起来，名字叫“Emma Geller-green”。
33岁的Donna Suh住在三藩市，今年九月结婚。“我拒绝改姓，倒不是因为女权主义，只是这个姓已经跟了我33年。而且我是亚裔，丈夫是白人，我用白人的姓会让人觉得奇怪。在社交媒体上，用我原来的名字也比较方便。对很多在职业上已经有所成就的女性来说，如今默认选项已经变成了不改姓。”
宾州大学社会学教授劳丽·舒贝尔（Laurie Scheuble）认为：“现在很多年轻人在婚前早已同居过一段时间，所以婚后继续用不同的姓也没什么好奇怪的。”
不过也有反例。来自康州的女律师莎拉·玛利欧（Sarah Marino）今年37岁，拥有两所名校学位，她今年结婚后，家里都是老公做饭，而且她挣的钱比老公多。这是很典型的现代婚姻，但她却选择婚后随夫姓。
“当你们两个用同一个姓的时候，更显得你们是真正的一对，”莎拉·玛利欧说，“像订酒店啊之类的时候也方便些。我觉得我们的关系很平等。但我的个人成功与拒随夫姓没什么关系。”
谷歌的调查数据显示，相对高收入的城市女性，更喜欢保留自己的姓。有研究生学位的女性，保留原姓的可能性高出5到10倍。
《纽约时报》还提到一个有趣的现象：相比罗马天主教徒，信仰犹太教的女性更喜欢保留自己的姓。两者之间的差别最明显是在1995年，当年66%的天主教女性选择随夫姓，但只有33%的犹太女性这样做。
日本：法律规定夫妇必须用同一个姓
日本宪法是保护性别平权的。但在婚后拒随夫姓，在日本仍被视为禁忌。
一百多年前的明治时期，日本有条法律，要求所有夫妇必须用同一个姓。理论上，每对夫妇可以自由选择用丈夫或妻子的姓。但实际上，96%的女性改随夫姓。
近年来，在日本越来越多人对女性随夫姓的传统提出异议，但传统的力量仍然强大。
36岁的Yoko Uozumi如今婚姻幸福，有个四岁女儿。两个月前，她加入了丈夫所工作的公司，但决定用自己的姓。在日本，同事之间经常只用姓来称呼，她说她是不想顾客和同事将她和丈夫搞混。
坚持用自己的姓，给她带来不少麻烦，但她视之为一种平权标识。“我觉得更独立了。我觉得这才是我自己。”
日本如今有更多雇主，允许女性婚后沿用自己的姓。但法庭是不允许的。就在这个月，东京一个地区法庭拒绝了一位高中教师使用原姓的请求。作出裁定的三位法官都是男性，拒绝请求的原因是“社会没有这样的传统”。而作出请求的女教师则拒绝接受采访。她的律师说，这位女教师在15年的职业生涯中一直用自己的姓，如今要被迫改掉。他对法庭裁决表示失望：“我们得改掉那条法律。名字代表一个人。这是个人权利啊。”
这位女教师所在的高中，其校长表示可以作出折衷方案：这位女教师在工作中可以使用自己的姓，只在官方文件中用丈夫的姓。
日本最高法庭在12月裁定，规定夫妻只能用同一个姓的古旧法例，并不违反宪法关于“性别平权”的规定。很多人对法庭裁决表示失望。
在发达国家中，日本在女性权益方面排名较低。女性很少在政治或商业中拥有权势。很多保守派认为女性应该主要服务于家庭。
尽管仍然困难，但今天的日本已经比过去更为开明。1995年，只有20%的日本大型公司允许已婚女性继续使用沿用原姓。到2013年，比例增加到三分之二。
中国：女性婚后不必改姓，但这真的是女性地位高么？
在许多中国人看来，女性婚后保留原姓是很自然的事。
“为什么要改姓？”《纽约时报》驻华记者狄雨霏采访一位47岁已婚女性时，这位女性对“改姓”这种做法感到很困惑。
不过中国的女权主义者指出，这并不是因为中国女性地位特别高，而是“家长制”盛行。女性沿用的姓往往来自父亲。中华女子学院法学院教授张荣丽说，很多女孩出生时几乎连正式的名字都没有，只有小名。
在中国古代，女性婚后，其名字就消失了，仅根据其父亲的姓，被称为“某氏”。而且婚后的妇女在婆家地位低下，因为是“外姓人”。中国很多宗族家谱，通常都没有妻子或女儿的名字。
直到清朝覆灭，该传统才有所改变。民国时代，国民党政府试图引入西方法律体系，称女性可以在法律上使用夫姓，某种程度上算是结束了女性作为“外姓人”的历史。
1949年后，中央政府明确规定，已婚妇女可以使用原姓。“这并不只是解放妇女的形式。有自己的姓，提高了妇女的权利意识，也保护她们的财产权，”张荣丽说，法律颁布后，妇女蜂拥注册自己的姓名，来保护自己的遗产权。当时政府正进行土地革命，财产权很重要。
“在这方面，中国法律非常先进，”张荣丽说。
并不是所有人都同意这个论断。百度女权吧里一位名叫“Mu Qing Shan”的网友说：“婚后中国女性不用改姓。这真的体现女性地位高吗？还是让女人随夫姓才是提升女性地位？女人只是生育工具。她们没资格用丈夫的姓。所以她们永远是外姓人。”
不过，中国也有“入赘”的习俗，这种情况很少发生，但这种情况下，孩子随母姓。这通常发生在某个家族需要男性来“传宗接代”的时候。入赘的男性通常比较贫穷，婚后入住女家。
《纽约时报》的报道称，今日中国还有一个专门的婚恋网站叫“入赘网”（www.ru-zhui.com）。该网一位名叫“遇见”的网友，说自己生于1989年的陕西绥德，“我有大学学位，但我不想成为家里的负担，所以我决定入赘。”
报道最后称，所谓“家里的负担”，往往是指付不起“彩礼”。