诗工厂行为艺术“诗死了”：为诗歌的悼念及葬礼

2015-07-06 14:08 诗工厂

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诗死了，然后重生

2015年6月27日，由诗人苏非殊策划的“诗死了”活动在广东韶关丹霞山举行。来自外地的诗人、艺术家苏非殊、刘华忠、徐淳刚、庄鸿文、李磊、卓美辉、周鱼、甲丁松、蒲秀彪、吴格平、聂桐胜、珺堯、穗子、大面、曾令君、李悠、陈慧、卖刀、郭巍、李树森，及本地的陈景涛、陈小旺、刘建宇、Yan、吴宏斌、姜志远等数十位人士参与了本次活动。原色客栈烘焙部为本次活动专门制作了“诗点”做为本次活动的宴席。

活动现场

活动伊始，学术主持徐淳刚宣读了《诗死了悼文》，他回顾了“诗的一生”：“千百年来，诗曾经创造了无比的辉煌，成为最高的语言存在。”“诗可以从一粒沙子中见天堂（布莱克），可以守望荒原上线的太阳群（策兰），诗人更可以天子唤来不上船（杜甫写李白），藐视一个帝王与帝国。诗曾经明月松间照（王维），曾经因绝望、愤怒而嚎叫（金斯堡）。”“所有的时代总有死亡降临，只是大多数人没有觉察。尼采说上帝死了，福柯说人死了，利奥塔说知识分子死了。这冷冰冰的死亡三部曲贯穿了近乎一个世纪，预示着我们所处的这个世界的命运，也预示着今天在这里我们说：诗死了。”他认为诗的死亡已成事实：“诗一直在死亡：从巫术的死亡到神话的死亡，从韵律的死亡到宏大主题的死亡。今天，伴随诗死亡的其实是一个庞大家族的死亡：浮泛抒情的死亡，繁复叙事的死亡，修辞的死亡，口水的死亡。诗的死亡是一次净化与完成。诗返璞归真，重获自由。”

随后，活动现场，众诗人、艺术家进行了即兴诗朗诵、音乐表演、行为艺术，手写诗歌，著名画家刘华忠更是现场挥毫完成“写意丹霞”作品，艺术家们以不同的方式，来悼念诗。

“追悼会”结束时，本次活动的策划者苏非殊默读了悼文《诗死了，然后重生》，他说，“诗从诞生以来，他就跟人紧密相连，甚至于成为人活着的意义所在。如果没有诗，人还怎么活？我们不敢想象。然而现在实际的情况却是，诗越来越远离我们的日常生活，被我们像瘟疫、病毒、肿瘤一样从我们的身体里、生活里驱逐出去。”他认为这一场诗的葬礼，“与其说是悼念，不如说是一种提醒。提醒我们诗不在这些诗集里，也不在这些诗集的文字里，更不在那些写出这些文字的人那里，它就在你那里，在你的心里。”

下午5时，诗人、艺术家们前往几公里外的丹霞草堂，进行了严肃的葬诗活动。献花，致礼，以古今中外诗集（诗经、荷马史诗、唐诗三百首、物主义诗集等）为纸钱焚烧，送别诗。丹霞草堂，诗之墓，碑文曰：生年不详，卒于公元二零一五年阴历五月初五。

可以说，“诗死了”这样的言论早就有过，但以一场集体性的活动，学术活动也好，行为艺术也罢，是诗歌史上的第一次。它的意义留给众人评说。