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众所周知，“双枪老太婆”这一形象来自小说《红岩》。在中国青年出版社（《红岩》的出版机构）的档案室里，其108号文档显示，“双枪老太婆”最主要的原型之一叫陈联诗。陈联诗出身书香门第，父亲曾是晚晴秀才。她毕业于岳池县女师，在1923年与共产党员廖玉璧结婚后，一同去南京在东南大学求学，并参加了“五卅运动”。后随廖玉璧返乡参加革命武装斗争，在廖玉璧牺牲之后，陈联诗带着孩子闹革命，在华蓥山一带带领革命战士进行游击作战，“双枪老太婆”威名传遍西南诸省。 解放后，陈联诗命运多舛，她任重庆市妇联生产部副部长期间，因种种莫须有的罪名，和一批老党员一起被强行“劝退出党”。1960年7月21日，陈联诗让人代她写下了最后一份“入党申请书”，即第42份入党申请书。第二天，她在安静的蝉鸣中，乘鹤远去。1982年8月16日，《重庆日报》在头版头条的一篇重要文章中郑重宣布：为地下党老党员陈联诗同志平反，并恢复党籍。此时离她“退党”的时间，整整30年零两个月。 图为陈联诗资料图。
陈联诗5岁的时候，父亲去世，不久后，她被母亲送到县城的舅舅家，和几个表姐妹一起读书。虽然一直受到正统教育，但在童年时代，陈联诗叛逆、独立的个性就已经显现出来。多次剪断缠足布，后又自作主张与出身农家的廖玉璧恋爱并结婚。 图为30年代陈联诗从万县出狱后所摄。
1924年廖玉璧考入南京东南大学体育系学习，“五卅”惨案后，转为中国共产党党员。不久后，成立了“川北民军”，经过与军阀的几次作战，队伍被打散。1926年，“川北民军”的200多人随廖玉璧上了华蓥山，成为此后华蓥山游击队的骨干力量。 图为1939年，陈联诗女儿廖宁君订婚时合影。（左起陈联诗，林佩尧，林向北，廖宁君）
当年，游击队在山上坚持了一段时间后，给养和弹药严重短缺，廖玉璧通过重庆的关系，买到了一批弹药。陈联诗主动提出去重庆取回这批子弹。就这样，这位从没有拿过枪的大小姐，穿一件团花缎子短袄，带着丈夫的德国造驳壳枪，和几个战士一起下山了。 图为1958年冬，陈联诗（中）为傅徳岷（右）等讲述华蓥山游击队革命斗争故事。
几天后，装好1.5万发子弹，陈联诗开始往回走。不想，却出了意外。这天，天刚亮，路边窜出两个士兵朝她吼道：“什么人？”随即一个士兵便走到陈联诗面前，上下打量后，说道：“乡下女人？我看比城里的少奶奶还嫩气呢！” 图为在政治运动中被妇联“扫地出门”的陈联诗重新拿起画笔。
生性刚烈的陈联诗哪里受得这样的气，她撩起衣襟，扬手就是一枪。但由于忘了开保险，枪连响都没响。发现这一点后，陈联诗立刻用拇指往上一顶，抠动了扳机。这次，枪是响了，但后挫力震得陈联诗手臂一麻。这是陈联诗第一次开枪。时间是1926年。那时她还是大家闺秀的俏丽模样，离小说里那个百发百中的女英雄，还有很远的距离。她甚至在回忆录里说：“我不喜欢枪，不喜欢枪的冰冷，不喜欢黑洞洞的枪口……” 图为陈联诗生前写下的42粉入党申请书。
这次尴尬的经历后，陈联诗那股不服输的劲儿彻底促使她开始疯狂地练枪。“先练右手，后来又练左手，练得手臂肿了又消，消了又肿，终于拿着枪不抖了”。 图为陈联诗的丈夫廖玉璧。
1935年5月21日，廖玉璧被杨森诱捕并最终就义。廖玉璧牺牲后，陈联诗赶回华蓥山，忍受着失去爱人的的悲痛，安慰着游击队员们。此刻，队员们士气低落，人心离散。带着两个没有父亲的孩子，陈联诗斩香发誓：要继承廖玉璧的遗志，孤儿寡母闹革命，永远不再嫁人。 图为华蓥山“双枪老太婆”的塑像。
陈联诗任川东北临工委赤卫队三支队支队长，转战于岳池、武胜、合川、营山、大竹、渠县、西充和垫江八县的深山老林。她领导的由四十多人组成的双枪队，左右开弓，出奇制胜，使敌人闻风丧胆，因此“双枪老太婆”的赫赫威名，就这样传遍了西南各省。 图为关于陈联诗的传记。
1936年，陈联诗在通远门的一个茶馆里，秘密受到上级指示到苏联去学军事。陈联诗刚出发不久，就在万县以“涉嫌贩卖鸦片”的罪名被捕。15个月之后，由于没有掌握任何证据，陈联诗被无罪释放。这一年，陈联诗37岁。抗战开始国共二次合作，被调做统战工作。 图为陈联诗与廖玉璧的墓园。
重庆解放后，陈联诗被分配到重庆市妇联工作，任生产部副部长。但由于合资办农场的事情，陈联诗的境遇也开始发生变化。重庆市委正式布置了农村的减租、退押和反恶霸斗争。一天，十几个农民兄弟拿着市里农民协会的介绍信找到了妇联，要找生产部的陈部长，说是他们村里的一个地主在“减租退押”的时候声明自己的土地已经捐给妇联办农场了，他们来查看是不是地主在逃避运动，耍花招。陈联诗当场向农民弟兄们承认了这件事情。 图为陈联诗与廖玉璧的墓碑。
事情闹大了，而且性质也起了变化：由“不注意自己的形象，可能影响党的威信”，一下子升级为“帮助地主逃避减租退押”。陈联诗的处境一下子就起了戏剧性的变化。在很短的时间里，妇联开了多次大大小小的会议，对陈联诗进行“批评帮助”，为了证明她的政策水平真的像领导同志所说的那样低，平时那些很敬重她的年轻同事们搜肠刮肚，“检举”出她的许多不合乎党性原则的举动。最终，在不退党就将被开除出党的逼迫之下，陈联诗最终“退党”。 图为陈联诗与廖玉璧的墓碑。
这一天是1952年6月16日。后来知道：如果她坚持不写这份“退党申请书”，她不但会在大会上被正式宣布开除党籍，永远不许重新入党，还会被开除公职，不予安排工作。于是，所有的功劳都没有了，所有的牺牲都一笔勾销。 图为华蓥山广场上以陈联诗为模板的群雕。
1953年春天，陈联诗到了重庆市民政局位于郊区小南海的一个妇女教养院工作，由于工作出色，党组织曾答应她重新入党。但“三反五反”运动开始后，陈联诗被关进了黑屋，并被妇联扫地出门。1960年7月21日，陈联诗让人代她写下了最后一份入党申请书，即第42份入党申请书。第二天，她在安静的蝉鸣中，乘鹤远去。 图为华蓥山游击队纪念碑。
