创意大片来袭!网友红外摄影阿诗玛引爆朋友圈【高清组图】

2016-07-04 15:23 人民网
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原标题:创意大片来袭!网友红外摄影阿诗玛引爆朋友圈【高清组图】

红外人像阿诗玛。(摄影:徐航)

红外人像阿诗玛。(摄影:徐航)

人民网昆明7月4日电 (虎遵会)近日,一网友在云南石林风景名胜区利用红外线成像技术拍摄了一组阿诗玛照片,勤劳勇敢的阿诗玛身处约2.7亿年前形成的喀斯特地貌中,显得十分和谐、静谧。照片发出后,引爆了云南的朋友圈,网友纷纷表示,从未见过如此温婉贤淑的阿诗玛。

《阿诗玛》是流传于云南省石林彝族自治县彝族支系撒尼人的叙事长诗。它使用口传诗体语言,讲述或演唱阿诗玛的故事。阿诗玛不屈不挠地同强权势力作斗争的故事,揭示了光明终将代替黑暗、善美终将代替丑恶、自由终将代替压迫与禁锢的人类理想,反映了彝族撒尼人“断得弯不得”的民族性格和民族精神。如今,阿诗玛也象征着石林彝族妇女的勤劳、勇敢和对爱情的忠贞不渝。2006年,阿诗玛经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

据了解,《阿诗玛》自20世纪50年代初在有关刊物上发表汉文整理本以来,被翻译成英、法、德、西班牙、俄、日、韩等多种语言在海外流传,在日本还被改编成广播剧、歌舞剧、儿童剧等艺术形式。在国内,《阿诗玛》被改编成电影及京剧、滇剧、歌剧、舞剧、撒尼剧等在各地上演,中国第一部彩色宽银幕立体声音乐歌舞片《阿诗玛》,于1982年获西班牙桑坦德第一届国际音乐最佳舞蹈片奖。

 

红外人像阿诗玛。(摄影:徐航)

红外人像阿诗玛。(摄影:徐航)

人民网昆明7月4日电 (虎遵会)近日,一网友在云南石林风景名胜区利用红外线成像技术拍摄了一组阿诗玛照片,勤劳勇敢的阿诗玛身处约2.7亿年前形成的喀斯特地貌中,显得十分和谐、静谧。照片发出后,引爆了云南的朋友圈,网友纷纷表示,从未见过如此温婉贤淑的阿诗玛。

《阿诗玛》是流传于云南省石林彝族自治县彝族支系撒尼人的叙事长诗。它使用口传诗体语言,讲述或演唱阿诗玛的故事。阿诗玛不屈不挠地同强权势力作斗争的故事,揭示了光明终将代替黑暗、善美终将代替丑恶、自由终将代替压迫与禁锢的人类理想,反映了彝族撒尼人“断得弯不得”的民族性格和民族精神。如今,阿诗玛也象征着石林彝族妇女的勤劳、勇敢和对爱情的忠贞不渝。2006年,阿诗玛经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

据了解,《阿诗玛》自20世纪50年代初在有关刊物上发表汉文整理本以来,被翻译成英、法、德、西班牙、俄、日、韩等多种语言在海外流传,在日本还被改编成广播剧、歌舞剧、儿童剧等艺术形式。在国内,《阿诗玛》被改编成电影及京剧、滇剧、歌剧、舞剧、撒尼剧等在各地上演,中国第一部彩色宽银幕立体声音乐歌舞片《阿诗玛》,于1982年获西班牙桑坦德第一届国际音乐最佳舞蹈片奖。

 

红外人像阿诗玛。(摄影:徐航)

红外人像阿诗玛。(摄影:徐航)

人民网昆明7月4日电 (虎遵会)近日,一网友在云南石林风景名胜区利用红外线成像技术拍摄了一组阿诗玛照片,勤劳勇敢的阿诗玛身处约2.7亿年前形成的喀斯特地貌中,显得十分和谐、静谧。照片发出后,引爆了云南的朋友圈,网友纷纷表示,从未见过如此温婉贤淑的阿诗玛。

《阿诗玛》是流传于云南省石林彝族自治县彝族支系撒尼人的叙事长诗。它使用口传诗体语言,讲述或演唱阿诗玛的故事。阿诗玛不屈不挠地同强权势力作斗争的故事,揭示了光明终将代替黑暗、善美终将代替丑恶、自由终将代替压迫与禁锢的人类理想,反映了彝族撒尼人“断得弯不得”的民族性格和民族精神。如今,阿诗玛也象征着石林彝族妇女的勤劳、勇敢和对爱情的忠贞不渝。2006年,阿诗玛经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

据了解,《阿诗玛》自20世纪50年代初在有关刊物上发表汉文整理本以来,被翻译成英、法、德、西班牙、俄、日、韩等多种语言在海外流传,在日本还被改编成广播剧、歌舞剧、儿童剧等艺术形式。在国内,《阿诗玛》被改编成电影及京剧、滇剧、歌剧、舞剧、撒尼剧等在各地上演,中国第一部彩色宽银幕立体声音乐歌舞片《阿诗玛》,于1982年获西班牙桑坦德第一届国际音乐最佳舞蹈片奖。

 

红外人像阿诗玛。(摄影:徐航)

红外人像阿诗玛。(摄影:徐航)

人民网昆明7月4日电 (虎遵会)近日,一网友在云南石林风景名胜区利用红外线成像技术拍摄了一组阿诗玛照片,勤劳勇敢的阿诗玛身处约2.7亿年前形成的喀斯特地貌中,显得十分和谐、静谧。照片发出后,引爆了云南的朋友圈,网友纷纷表示,从未见过如此温婉贤淑的阿诗玛。

《阿诗玛》是流传于云南省石林彝族自治县彝族支系撒尼人的叙事长诗。它使用口传诗体语言,讲述或演唱阿诗玛的故事。阿诗玛不屈不挠地同强权势力作斗争的故事,揭示了光明终将代替黑暗、善美终将代替丑恶、自由终将代替压迫与禁锢的人类理想,反映了彝族撒尼人“断得弯不得”的民族性格和民族精神。如今,阿诗玛也象征着石林彝族妇女的勤劳、勇敢和对爱情的忠贞不渝。2006年,阿诗玛经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

据了解,《阿诗玛》自20世纪50年代初在有关刊物上发表汉文整理本以来,被翻译成英、法、德、西班牙、俄、日、韩等多种语言在海外流传,在日本还被改编成广播剧、歌舞剧、儿童剧等艺术形式。在国内,《阿诗玛》被改编成电影及京剧、滇剧、歌剧、舞剧、撒尼剧等在各地上演,中国第一部彩色宽银幕立体声音乐歌舞片《阿诗玛》,于1982年获西班牙桑坦德第一届国际音乐最佳舞蹈片奖。

 

红外人像阿诗玛。(摄影:徐航)

红外人像阿诗玛。(摄影:徐航)

人民网昆明7月4日电 (虎遵会)近日,一网友在云南石林风景名胜区利用红外线成像技术拍摄了一组阿诗玛照片,勤劳勇敢的阿诗玛身处约2.7亿年前形成的喀斯特地貌中,显得十分和谐、静谧。照片发出后,引爆了云南的朋友圈,网友纷纷表示,从未见过如此温婉贤淑的阿诗玛。

《阿诗玛》是流传于云南省石林彝族自治县彝族支系撒尼人的叙事长诗。它使用口传诗体语言,讲述或演唱阿诗玛的故事。阿诗玛不屈不挠地同强权势力作斗争的故事,揭示了光明终将代替黑暗、善美终将代替丑恶、自由终将代替压迫与禁锢的人类理想,反映了彝族撒尼人“断得弯不得”的民族性格和民族精神。如今,阿诗玛也象征着石林彝族妇女的勤劳、勇敢和对爱情的忠贞不渝。2006年,阿诗玛经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

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红外人像阿诗玛。(摄影:徐航)

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据了解,《阿诗玛》自20世纪50年代初在有关刊物上发表汉文整理本以来,被翻译成英、法、德、西班牙、俄、日、韩等多种语言在海外流传,在日本还被改编成广播剧、歌舞剧、儿童剧等艺术形式。在国内,《阿诗玛》被改编成电影及京剧、滇剧、歌剧、舞剧、撒尼剧等在各地上演,中国第一部彩色宽银幕立体声音乐歌舞片《阿诗玛》,于1982年获西班牙桑坦德第一届国际音乐最佳舞蹈片奖。

 

红外人像阿诗玛。(摄影:徐航)

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《阿诗玛》是流传于云南省石林彝族自治县彝族支系撒尼人的叙事长诗。它使用口传诗体语言,讲述或演唱阿诗玛的故事。阿诗玛不屈不挠地同强权势力作斗争的故事,揭示了光明终将代替黑暗、善美终将代替丑恶、自由终将代替压迫与禁锢的人类理想,反映了彝族撒尼人“断得弯不得”的民族性格和民族精神。如今,阿诗玛也象征着石林彝族妇女的勤劳、勇敢和对爱情的忠贞不渝。2006年,阿诗玛经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

据了解,《阿诗玛》自20世纪50年代初在有关刊物上发表汉文整理本以来,被翻译成英、法、德、西班牙、俄、日、韩等多种语言在海外流传,在日本还被改编成广播剧、歌舞剧、儿童剧等艺术形式。在国内,《阿诗玛》被改编成电影及京剧、滇剧、歌剧、舞剧、撒尼剧等在各地上演,中国第一部彩色宽银幕立体声音乐歌舞片《阿诗玛》,于1982年获西班牙桑坦德第一届国际音乐最佳舞蹈片奖。

 

红外人像阿诗玛。(摄影:徐航)

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《阿诗玛》是流传于云南省石林彝族自治县彝族支系撒尼人的叙事长诗。它使用口传诗体语言,讲述或演唱阿诗玛的故事。阿诗玛不屈不挠地同强权势力作斗争的故事,揭示了光明终将代替黑暗、善美终将代替丑恶、自由终将代替压迫与禁锢的人类理想,反映了彝族撒尼人“断得弯不得”的民族性格和民族精神。如今,阿诗玛也象征着石林彝族妇女的勤劳、勇敢和对爱情的忠贞不渝。2006年,阿诗玛经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

据了解,《阿诗玛》自20世纪50年代初在有关刊物上发表汉文整理本以来,被翻译成英、法、德、西班牙、俄、日、韩等多种语言在海外流传,在日本还被改编成广播剧、歌舞剧、儿童剧等艺术形式。在国内,《阿诗玛》被改编成电影及京剧、滇剧、歌剧、舞剧、撒尼剧等在各地上演,中国第一部彩色宽银幕立体声音乐歌舞片《阿诗玛》,于1982年获西班牙桑坦德第一届国际音乐最佳舞蹈片奖。

 

红外人像阿诗玛。(摄影:徐航)

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《阿诗玛》是流传于云南省石林彝族自治县彝族支系撒尼人的叙事长诗。它使用口传诗体语言,讲述或演唱阿诗玛的故事。阿诗玛不屈不挠地同强权势力作斗争的故事,揭示了光明终将代替黑暗、善美终将代替丑恶、自由终将代替压迫与禁锢的人类理想,反映了彝族撒尼人“断得弯不得”的民族性格和民族精神。如今,阿诗玛也象征着石林彝族妇女的勤劳、勇敢和对爱情的忠贞不渝。2006年,阿诗玛经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

据了解,《阿诗玛》自20世纪50年代初在有关刊物上发表汉文整理本以来,被翻译成英、法、德、西班牙、俄、日、韩等多种语言在海外流传,在日本还被改编成广播剧、歌舞剧、儿童剧等艺术形式。在国内,《阿诗玛》被改编成电影及京剧、滇剧、歌剧、舞剧、撒尼剧等在各地上演,中国第一部彩色宽银幕立体声音乐歌舞片《阿诗玛》,于1982年获西班牙桑坦德第一届国际音乐最佳舞蹈片奖。

 

红外人像阿诗玛。(摄影:徐航)

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《阿诗玛》是流传于云南省石林彝族自治县彝族支系撒尼人的叙事长诗。它使用口传诗体语言,讲述或演唱阿诗玛的故事。阿诗玛不屈不挠地同强权势力作斗争的故事,揭示了光明终将代替黑暗、善美终将代替丑恶、自由终将代替压迫与禁锢的人类理想,反映了彝族撒尼人“断得弯不得”的民族性格和民族精神。如今,阿诗玛也象征着石林彝族妇女的勤劳、勇敢和对爱情的忠贞不渝。2006年,阿诗玛经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

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红外人像阿诗玛。(摄影:徐航)

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《阿诗玛》是流传于云南省石林彝族自治县彝族支系撒尼人的叙事长诗。它使用口传诗体语言,讲述或演唱阿诗玛的故事。阿诗玛不屈不挠地同强权势力作斗争的故事,揭示了光明终将代替黑暗、善美终将代替丑恶、自由终将代替压迫与禁锢的人类理想,反映了彝族撒尼人“断得弯不得”的民族性格和民族精神。如今,阿诗玛也象征着石林彝族妇女的勤劳、勇敢和对爱情的忠贞不渝。2006年,阿诗玛经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

据了解,《阿诗玛》自20世纪50年代初在有关刊物上发表汉文整理本以来,被翻译成英、法、德、西班牙、俄、日、韩等多种语言在海外流传,在日本还被改编成广播剧、歌舞剧、儿童剧等艺术形式。在国内,《阿诗玛》被改编成电影及京剧、滇剧、歌剧、舞剧、撒尼剧等在各地上演,中国第一部彩色宽银幕立体声音乐歌舞片《阿诗玛》,于1982年获西班牙桑坦德第一届国际音乐最佳舞蹈片奖。

 

红外人像阿诗玛。(摄影:徐航)

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《阿诗玛》是流传于云南省石林彝族自治县彝族支系撒尼人的叙事长诗。它使用口传诗体语言,讲述或演唱阿诗玛的故事。阿诗玛不屈不挠地同强权势力作斗争的故事,揭示了光明终将代替黑暗、善美终将代替丑恶、自由终将代替压迫与禁锢的人类理想,反映了彝族撒尼人“断得弯不得”的民族性格和民族精神。如今,阿诗玛也象征着石林彝族妇女的勤劳、勇敢和对爱情的忠贞不渝。2006年,阿诗玛经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

据了解,《阿诗玛》自20世纪50年代初在有关刊物上发表汉文整理本以来,被翻译成英、法、德、西班牙、俄、日、韩等多种语言在海外流传,在日本还被改编成广播剧、歌舞剧、儿童剧等艺术形式。在国内,《阿诗玛》被改编成电影及京剧、滇剧、歌剧、舞剧、撒尼剧等在各地上演,中国第一部彩色宽银幕立体声音乐歌舞片《阿诗玛》,于1982年获西班牙桑坦德第一届国际音乐最佳舞蹈片奖。

 

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