果阿之缘

原标题：果阿之缘

苑基荣

《 人民日报 》（ 2016年10月16日 07 版）

在去果阿之前，印度朋友把果阿描述成人间天堂，纷纷不约而同地说：“去果阿呀，那地方真漂亮！”美丽的海滩、秀丽的风景、西式的建筑、全印度面积最小却最富裕的邦，这些独特的地域特质，使果阿在印度人心中成为全国最好的旅游胜地之一。

一下飞机，笔者就看到果阿新修建的机场很有现代气息，但在大玻璃幕墙笼罩下的机场只有一条跑道，略显局促。据同机的印度人说，眼前的机场已经比一年前大多了。

穿过机场出口，瞬间融入熙熙攘攘的人群，一不小心踩到了一个软绵绵的东西，低头一看，原来是一条胖野狗睡在人群中间。坐上出租车，行驶接近市中心一个十字路口时，猛然间映入眼帘的是六七头高大的牛卧在十字路口中间，在川流不息而又小心翼翼的车流面前显得十分悠闲自然。沿途的道路都是双向两车道，路边满是椰树和热带树木，偶尔经过小村庄可以看到椰林掩映下的蓝色、粉色或红色的葡萄牙式小楼房。沿途村庄街道两边人很少，显得非常安静。

据说，“果阿”二字来自葡萄牙殖民者，实际起源不详，英国殖民者继承了这个名字。在印度史诗《摩诃婆罗多》中，果阿地区被称为“果帕拉施特拉”，含义是“牧牛者的国度”。果阿最早的历史可追溯到公元前3世纪，其后直到成为葡萄牙殖民地，历经多个朝代更迭。

果阿开启近代进程以1498年第一个欧洲人瓦斯科·达伽马初临果阿为起点。由于当时印度至欧洲传统香料贸易路线被奥斯曼帝国中断，葡萄牙派出达伽马到印度寻找香料。1510年，葡萄牙舰队司令阿尔布克尔克占领果阿现在的老城，殖民统治长达450多年。在这段时期里，果阿成为辉煌一时的东西方贸易中心，海上香料的中转站。直到1961年印度用武力收回主权，果阿最初作为印度一个联邦属地，1987年升格为印度第二十五个邦，直到1974年，葡萄牙才正式承认印度对果阿的主权。现在果阿邦邦长的办公地兼府邸就设在葡萄牙总督府，位于果阿出海口正对的一座小山顶上。府邸沿山顶建成半圆形，是典型的葡式风格。从府邸二楼可以俯瞰果阿首府帕吉纳入海口全貌，二楼走廊上则摆满了葡萄牙人留下的各种物件。

这段历史令果阿在印度各邦中特色鲜明。据说这里有印度最好的海滩、西式建筑、印西结合的饮食和风俗。走在果阿街头，经常看到印度寺庙的同时，也能见到天主教堂。葡萄牙占据果阿后，曾打压印度教和回教，使当地多数人皈依天主教。现在则是印度教徒约占66%，天主教徒约占26%，穆斯林则占8%左右，其他民众分别信仰锡克教和佛教。令人惊奇的是，果阿的宗教、习俗和传统不但没有成为造成社会动荡的因素，反而促进了该邦的凝聚力。

果阿最具西方特色的是教堂和修道院，保留至今的还有10多座，目前已成为世界文化遗产。笔者看到1619年完工、位于老城的圣卡塔琳娜教堂通体白色，气势恢宏，正殿礼拜堂高大的穹顶下能容纳数百人，正墙上高悬基督教诸神，精雕细刻，金碧辉煌。两边的小教堂则镶嵌着花岗岩石板，上面刻着葡萄牙文。

果阿的教堂中很多都是15至16世纪葡萄牙努埃尔建筑风格，兼具16世纪意大利矫饰风格和巴洛克风格，因此被称为“东方罗马”。“多层次性”是印度建筑的典型风格，果阿教堂楼层比通常的欧式建筑更多一些：一般欧式建筑的楼层仅为两层，不会超过三层，果阿教堂是五层建筑，充分体现了建筑史上被称为“巴洛克五重奏”的印度建筑风格。

果阿的经济发展也颇具特色。首先是旅游业，也许由于城中随处可见的西式建筑带来的熟悉感，很容易引起西方人的青睐，从而使果阿成为西方游客在东南亚地区经常光顾的旅游目的地之一。这里每年都要接待几百万游客，其中西方游客数量有几十万之多，印度旅游部门更将果阿描述为一年365天都是假日的城市。笔者在北果阿看到，在首府帕吉纳和邻近小镇，一排排的西式餐馆打出各种海鲜食品和啤酒广告吸引游客，街上不时走过说着各种语言的背包客。

渔业是果阿的传统产业，笔者看到几十艘渔船停泊在码头，渔民们在那里买卖刚刚捕获的海鲜。几十米宽的码头两侧是一个个小摊铺，一块支起来的铺板加上一个垃圾桶，这些小渔船和简单的摊铺就这样撑起渔民们祥和平静的生活。果阿渔业协会主席沙米拉女士对笔者说，中国是果阿渔产品出口重要国家之一。同时，中国在果阿经济发展中留下的印记不仅是进口渔产品，更重要的是铁矿石进口，矿业也是果阿的重要支柱性产业之一。

也许正因为开放度高并具有良好的经济发展前景，滨海城市果阿才有了“金砖缘”——印度总理莫迪从4个备选城市中挑选果阿作为金砖国家领导人会晤举办地。用莫迪的话来说，是“想趁机把果阿打造成印度的国际旅游胜地”。