阿兰·巴迪欧《爱的多重奏》：爱是通向真理的步骤

原标题：阿兰·巴迪欧《爱的多重奏》：爱是通向真理的步骤

阿兰·巴迪欧《爱的多重奏》：爱是通向真理的步骤

2008年，巴迪欧应阿维尼翁戏剧节之邀，与记者尼古拉·特吕翁做了一场关于“爱”的对谈。对话录被出版成书《爱的多重奏》，成为当代读者探讨爱情的经典之作，屡屡被人引用。

在爱的阐释上，巴迪欧将爱与真理链接起来。与柏拉图的思想，有遥远的应和，巴迪欧在西方有“当代柏拉图”之称。

巴迪欧认为，爱情始于相遇的纯粹偶然性。如果把爱仅仅理解为相遇，是对爱的扭曲。浪漫的爱情故事，都是艺术化的神话。虽然有着艺术美，但对生存来说却是个沉重的负担。真正的爱的哲学要揭示的是，当相爱的时候，人们爱的是真理，哪怕他们并不知道这一点。

巴迪欧把爱称作“通向真理的步骤”，把这一真理称作关于“两”（The Two）的真理，也就是从差异性出发对世界的体验。爱情中的两个个体之间存在着绝对的差异，爱就是要最终把这种无限的差异转变为一种创造性的存在。

巴迪欧把这称作“爱的劳作”，由此爱才能延续下去，把永恒嵌入到时间中。在爱中，主体尝试着进入“他者的存在”，他将超越自身，超越自恋。而爱的神奇之处也正在于，它将带给我们一个全新的世界，“世界来临、世界诞生，而不只是填满我的视线。”

巴迪欧所论述的爱，是爱情，但又不仅仅是爱情。人本来是单个的，以单数形式存在，爱情让人从“一”变“两”。在这个过程中，人得打破自身的封闭，试着通过另一个人的角度去看世界。两个人的爱，是“最小的社会单位”，但这种形式，却是一种更大规模的集体之爱的演习，让“从两个人过渡到人民”成为可能。

现代社会中，交友网站上对爱情速成配对很普遍。巴迪欧对此进行了深刻的思想批判。他认为，事先的安排、理性的计算，对爱情的设计、定制，实际上是戕害了爱情，失去了生命的诗意。

此外，巴迪欧还对怀疑主义的爱情观进行了剖析，认为那种“一副明白人的姿态教育你：认真你就输了”的爱情怀疑主义者，是一种享乐主义的态度，以潇洒之姿游戏人生。

在巴迪欧看来，爱首先处理的是一种分离和分散。两个人，两种不同的形象，两种不同的生命体验和生命姿态，在偶然的相遇中与对方联系到一起。

巴迪欧描述了一个极具诗意的画面：山村中，某个宁静的傍晚，把手轻搭在爱人肩上，看夕阳西下即将隐入远处的山峦；我知道我的爱人亦在静观这一切，静观这同一个世界。在此际，她和我，带着我们的差异性融入这唯一的主体，这爱的主体中，而世界向我们展开——“世界诞生”。

因此，巴迪欧认为：“爱一直是一种可能性，一种参与到世界之诞生的可能性。”

最终，哲学家奏响这曲爱的多重奏，是因为这是他所发现的关于世界的真理。如果不再相信这真理，如果像怀疑论者那样放弃爱情和不再相信爱情，那才是真正的灾难——“其实所有人都知道这一点，如果这样的话，生活将变得暗淡无光。”

在巴迪欧的访谈录《爱的多重奏》里，有一段让人泪下的文本。他引用了安德烈高兹的著作《致D的信：一个爱情故事》来诠释爱的延续。

这是一位哲学家写给妻子的爱情宣言：“你即将82岁。如今，你又矮了6厘米，你只剩下90斤重，但你还是风华依旧，优雅迷人。58年来，我们始终生活在一起，风雨同舟，相濡以沫，我对你的爱越来越深。在我的胸口，我重新感到一种空虚，唯有当你的身体靠近我之际，才能弥补这种空虚。”

华西都市报-封面新闻记者张杰