在中国人的观念中，“九”被认为是一个吉利的数字，又和“久”谐音，逐渐形成传统文化中独特的“九”文化。在民俗中，“九”文化的最大体现就是“九九”重阳节。《易经》中以阳爻为九，把九视为阳数之极，所以两九相重就是“重九”，九月初九，九月逢九，两阳并重，故名曰“重阳”。九九重阳，因为与“久久”同音，有长久长寿的含意，又称为“老人节”。佛教讲“九九归真”，所以《西游记》中唐僧要经受九九八十一难。
中医头部九宫穴位图，把头部穴位纳入九宫体系。
牌九，是古代的一种游戏用具，也是赌具，其中九点的组合很重要，点数大。
牌九，是古代的一种游戏用具，也是赌具，其中九点的组合很重要，点数大。
十七孔桥的桥洞之所以要建十七个孔，是因为桥正中是一个大孔，从桥的两端数来，数到大孔正好是“九”孔，“九”作为极阳数，是古人眼中的吉利数字。
数学中的九九乘法口诀是中国古代筹算中进行乘法、除法、开方等运算的基本计算规则，沿用至今已有两千多年。古时的乘法口诀，是自上而下，从“九九八十一”开始，至“一一如一”止，与现在使用的顺序相反，因此古人用乘法口诀开始的两个字“九九”作为此口诀的名称，又称九九表、九九歌、九因歌、九九乘法表。
传统建筑一个特点是“九梁十八柱七十二脊”，图为故宫角楼，完美地体现了这种建筑美学。
远古历史著作《尚书》中有《禹贡》一篇，将天下分为九州，分别是冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州，雍州。
“九”文化的另一个重要表现是“九宫”，来源于《易经》中的“洛书”，“九宫”影响深远，乃至渗透到其它兄弟民族的文化中。
中国象棋棋盘中的米字中宫就是最简单的九宫。
文殊九宫八卦图
西藏的九宫八卦图，配备着密教诸佛。
天文星占九宫图，把天空中的星座纳入九宫体系。
洛书九宫方位图，把五行、八卦、九星、地理方位、历法节气都纳入到九宫体系中。
九宫八卦十二生肖图，把十二生肖和时辰纳入九宫体系。
面相九宫图，把人体面部各部位纳入九宫体系。
手诊九宫图，把手的各部位纳入九宫体系。
中医天人合一九宫图，把人的身体纳入九宫体系。
道教步罡图，道士作法时所走的路线是有讲究的，按照九宫布局有不同的走法。
“九”在甲骨文和金文中的字形很像一种弯曲盘绕的动物，也就是说这个字和华夏族的图腾“龙”有联系，而后世龙又象征皇帝，所以古代的皇帝很喜欢“九”这个数字。
《易经》中的乾卦六爻纯阳，象征君子和帝王，而九五一爻至尊，代表君位，所以称皇帝为“九五之尊”。以至于“九”成为帝王专用的数字。如天安门城楼 以九五之数为建筑格局，紫禁城的房屋有990余间，皇家园林的大门有“九路钉”，还有九龙柱，九龙壁等，都与“九”相关。
北京北海公园九龙壁
易经认为奇数为阳，偶数为阴，而“九”则是“至阳”。九是阳数中的极数，超过九的数都只不过是零的增加，再大的数其尾数也大不过“九”。奇数象征天，偶数象征地，因此，“九”可以象征为天，天分九层，就是“九天”，传说中玉皇大帝的生日（天诞日）是正月初九，即阳数之首的正月和阳数之极的九日。
一些神异的事物也带上了“九”的特征，如九头蛇、九尾狐等等。