环顾周围，有多少人面无表情、行色匆匆？生活的压力和奔忙，让我们不知不觉变得麻木，生命中最宝贵的一样东西，也因此，正在一点点地消亡……
儒家的“五常”，是指“仁、义、礼、智 、信”这五德。“五常” 的 “常”是常道，是人一生在生活内外所应遵守的常道，时时刻刻都要用的，不可或缺，所以叫做常。因此，五常是五种人伦之常性，古代又把它称为五典、五德，还配上五行，这是从不同立场和作用上来说的。
在五常中，“仁”排第一，是因为对人的生命来说，“仁”是至为重要的元素。“仁”是儒家的说法，它也正是佛家所说的慈悲。“仁”之所以至为重要，是因为它寓意生生不息的种性。你看，所有的果仁里面不都是充满着生生不息的特质吗？
一株神木高耸如云，它生命的开端是源于一颗种子。拿花生仁做个比喻，花生仁有两瓣，中间有一个芽。 这个芽里面充满着生长的因子，两个瓣的养分滋养着它。仁爱的“仁”字，左边人字旁，右边是 “二” ，这个“二” 比喻一片阳、一片阴，滋养着中间这个太极点，然后生生不息的功能才得以展现。那株神木再高大，也是由一个小小的仁、一棵小小的苗生长起来的，不是吗？
为什么忠告人要常常宽恕别人，要常常心怀慈悲？原因就是这个“ 仁 ”！ 怀有一颗仁心，能够长养我们的正气；没有了“仁”，就表示一个人的正气正在收束、正在被消耗，未来再投胎就是畜生之类。
骂一个人麻木不仁，跟骂一个人是畜生是同一回事。看到一个人落难，却没有一点心软的感受，应该慈悲的时候，却没有一点感觉，我们就说这个人没有慈悲心、见死不救、没有仁爱的胸怀，就说他麻木不仁。所以麻木不仁，于人于己都没有益处，是非常伤生的！
告别麻木，找回“仁心”。当世上充满仁爱时，才是一个和谐的社会。
(根据黄庭禅创办人张庆祥讲师"幸福内心禅"网络音频第83集的问答整理)
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