六畜兴旺山东杨家埠46 x 34 cm二十世纪五十年代版经历了共产主义革命和年画行业的重组，儿童作为广泛流传的年画形象，转向宣传社会主义的主题，而不再局限于“富贵”或“登科”。在本画中，孩子们所逗弄的动物玩偶，手里所执的“六畜繁殖”的锦旗，显示了新政府对于牲畜养殖的重视。
胜利果实山东杨家埠52 x 39 cm二十世纪五十年代版1949年共产主义革命后，人民被告知享受“革命果实”的时候终于来到了。这一果实包括没收大地主的土地和财产，重新分配给村子里的其他居民。本画中的形象布局，明显取材于前面我们见到的群童在梅树下玩耍的年画。
拖拉机耕地山东杨家埠44 x 34 cm二十世纪五十年代版中国历史上历代王朝都对农业生产示以鼓励，由此，年画师们设计了“耕种图”这一主题来反映政府对农业的重视。从本图中可以看到，共产党领导下的中国政府依然对农业生产表示极大的鼓励。在图中，现代化的拖拉机代替了传统的耕牛。这一方面体现了中国共产党在中国实现工业化的计划，另一方面，这也反映出，从小规模的私人耕种向大规模的公社集体耕作的转变，拖拉机无疑会成为促进这种转变的有效的耕作工具。但是，在现实中，拖拉机的使用并不像宣传画所表现的那样普及。
劳动得鱼山东杨家埠51 x 34 cm二十世纪五十年代版这幅年画表现出中共政府同样鼓励渔业的发展。但是，这幅年画的形象明显是从传统“沈万三”－在世财神主题发展而来的。
胜利果实山东杨家埠54 x 35 cm二十世纪五十年代版1949年共产主义革命后，人民被告知享受“革命果实”的时候终于来到了。这一果实包括没收大地主的土地和财产，重新分配给村子里的其他居民。本画中的形象布局，明显取材于前面我们见到的群童在梅树下玩耍的年画。
革命婚礼山东杨家埠45 x 34 cm二十世纪五十年代版传统的中国婚礼讲究宏大的排场，不菲的开销往往使家庭陷入困境。针对于此，中共政府鼓励人民采取“革命式的婚礼”，这是一种只邀请少量亲友参与的结婚登记仪式。本画中的新婚夫妇采用的正是这种革命的婚礼仪式，而他们的生活，也会像左右两角的汉字所形容的一样“美满”。本画的构图与前面所见的灶神画相比，有哪些相似之处呢？
新门画山东杨家埠34 x 46 cm二十世纪五十年代版将本画与门神画《门神窦燕山》相比，它借鉴了多少传统年画的特征？
银河飞落彩云里谢常一52 x 42 cm二十世纪八十年代版在中文中，“银河”指天上的“Milky Way”。然而，本画中所谓“飞落彩云里的银河”则是指用于灌溉的高渡槽。在两个少女所操的小舟中，放置着用于灌溉的水泵。该画反映了20世纪70年代末到80年代所提倡的农业现代化的主题。
1984年年历山东杨家埠ca. 50 x 70 cm1984虽然灶神年历在中共执政的头三、四十年内曾被禁止，但在现实生活中，人民一方面仍需要年历来安排他们的日程，另一方面也希望用鲜艳的年历画为日常生活添资生彩。这幅年历着重展现了一个幸福家庭共庆新年的场面。画中哪些地方反映出中国社会进入20世纪80年代后的变化？你能看到它与以前的灶神画的共同之处吗？
1984年年历山东杨家埠ca. 50 x 70 cm1984与前画类似，本画也是一幅以幸福家庭共庆新年为主题的年画型年历。画面展示了家庭成员悬挂庆祝“四个现代化”的灯笼的场景。四个现代化，是20世纪70到80年代的政府发展计划，包括农业现代化、工业现代化、军事现代化以及技术现代化。